Чем свободный человек отличается от раба? Точнее, чем так называемый "свободный" человек отличается от так называемого "несвободного" человека? Отсутствием цели в жизни. Рабу не к чему стремится, за него думает и решает хозяин. Именно он распоряжается жизнью раба, поэтому раб самое несчастное существо на свете, ибо он не понимает для чего живет. Отсюда его страдания. У свободного есть цель в жизни. Он вечно к чему-то стремится, например, делать деньги, карьеру или пытается найти свое место под солнцем, стремится обладать властью, знаниями и так далее. Раб может стремиться лишь к одному - к свободе. Это его наиглавнейшая цель в жизни и нет у него другой цели. Если раб стремится к свободе, он рано или поздно станет свободным, в противном случае навсегда останется рабом. "…если раб скажет: люблю господина моего, жену мою и детей моих, не пойду на волю., - то… он останется рабом его вечно". Исход, 21,5.

Страдания раба - в отсутствии свободы. Страдания свободного человека - в невозможности обладать желаемым. То и другое потеря цели, а значит потеря смысла существования. Отсюда страдания человека. Но проходит время и вот мы уже видим, что:

каждый стремящийся делать деньги рано или поздно понимает, что деньги без власти ничего не стоят. Тогда он бросает делать деньги и начинает стремиться к власти, используя деньги как инструмент для достижения власти;
каждый стремящийся к власти рано или поздно понимает, что власть без знаний ничего не значит. Тогда он бросает стремиться к власти и начинает познавать, стремясь получить высшее знание, стать человеком знания;
каждый стремящийся к знаниям рано или поздно понимает, что знания без любви ничего из себя не представляют. Тогда он бросает познавать и начинает стремиться к любви;
каждый стремящийся к любви рано или поздно понимает, что любовь без покоя ничего не может. Тогда он бросает заниматься любовью и начинает стремиться к покою;
каждый стремящийся к покою рано или поздно понимает, что покоя невозможно добиться без единения с Богом. Тогда он бросает заниматься поиском покоя и начинает стремиться к единению с Богом;
каждый стремящийся соединиться с Богом рано или поздно понимает, что Бога невозможно достичь без знания того, что есть рабство, без знания того, что есть абсолютная свобода, без умения делать деньги, без умения добиваться власти любыми способами, без обладания знанием о природе мироздания, без любви к живому и мертвому, без постижения состояния абсолютного покоя.

Таким образом, в результате длительных поисков человек приходит к пониманию того, что Бог и есть та самая абсолютная свобода, которую он ищет. Абсолютная же свобода есть абсолютный покой, а абсолютный покой есть единение с Богом. И все это вместе взятое есть та заветная цель, которую человек ищет всю свою сознательную жизнь. Но чтобы добраться до нее необходимо преодолеть бесконечное количество ступеней на бесконечном пути развития. Одна из таких ступеней, это ступень под названием высшее знание. Без знаний свобода немыслима, впрочем, как без любви, покоя, власти, денег - Бога. Необходимо только научиться разумно и правильно пользоваться этим богатством, ибо знание - это сила, власть - это сила, любовь - это сила, любовь к деньгам и власть денег, как ни странно, тоже сила. Ну а уж вера в Бога - это сила из всех сил. Отсюда постулат: Власть знаний о боге, любви к богу, веры в бога, стремления к божественному покою - есть сила из всех сил, дающая человеку возможность встать на фундамент сверхчеловеческой устойчивости и прочности.

Почему в исключительно несвободной атмосфере 30-60-х годов народ нашей страны работал, непокладая рук? ПОТОМУ, ЧТО У НЕГО БЫЛА ЦЕЛЬ В ЖИЗНИ. Эта цель заставляла человека ползти к ней на брюхе даже тогда, когда, казалось бы, вообще никаких сил ползти у него не было. Что же это за цель была такая? Такой целью была утопическая идея построения коммунистического общества, свободного от эксплуатации человека человеком, в отдельно взятой стране. Общества, где свобода, равенство и братство были бы возведены в ранг государственной политики, экономики, идеологии страны. Это была, действительно, в полном смысле слова утопическая идея, поскольку построить общество всеобщего благоденствия в отдельно взятой стране, когда вокруг процветает нищета и бесправие, невозможно в принципе. В 70-х годах цель была утеряна и сразу же все посыпалось. Безусловно, такая грандиозная цель не могла быть достигнута за такой короткий промежуток времени, тем более в отдельно взятой стране. На её осуществление требуется минимум 300 лет, тем более что уровень развития основной массы населения страны до сих пор остается чрезвычайно низким - основная его часть не достигла соответствующей степени совершенства. Тем не менее, эта цель есть генеральная линия в развитии человечества : Буквально Братство означает все то, что подразумевается под словами: "Поступай в отношении других так, как ты хотел бы, чтобы поступали в отношении тебя", и это положение бесспорно. И ни один из вас не поставлен в такие условия, чтобы быть не в состоянии следовать этому закону, ибо он - вселенский, и всякий нарушающий его навлекает на себя кармическое следствие. "Учение Храма", Том 1, стр.28.

Однако не смотря ни на что опыт построения коммунистического общества в отдельно взятой стране, замешанный на тотальной коммунистической идеологии, показал всему миру, чего может добиться страна, когда у её народа есть цель в жизни. И не у какого-то отдельно взятого индивидуума, а у всего народа сразу. Так о чем же тогда речь? Да о том, что Всевышний, вкладывая в руки человечества ключ к его дальнейшему существованию, показывает нам к чему мы все должны стремиться и каков на самом деле генеральный план развития человечества на ближайшее будущее. Теперь только от нас зависит, сможем мы воспользоваться этим знанием или нет. Посмотрите, сколь ничтожна и эгоистична вера человека в Бога. Она ничтожна и эгоистична сверх всякой меры даже среди тех, кто считает себя истинно верующим. Если бы это было не так, человек не позволял бы себе ругать Всевышнего, указуя перстом в сторону своей жизни, возопив, что все в этом мире неправильно и что если бы Бог действительно был, Он непременно направил бы мир по-иному пути развития, ведь еще Экклесиаст говорил: "Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори перед ангелом Божиим: "Это - ошибка!"". Эккл.5-5.

Откуда эта гордыня? Кто дал человеку право судить Всевышнего и его поступки? И откуда человеку, который и в своих-то мельчайших делах с трудом разобраться может, знать, что для его развития лучше? Откуда ему это знать, если он не понимает даже тех причин, которые породили ныне существующие следствия? Ведь область его памяти ограничена в лучшем случае пределами одной жизни? Как правильно подметитил Лукреций Кар, в своем лучшем произведении "О природе вещей": "Если бы после смерти вещество нашего тела было собрано временем и приведено в нынешний вид и если бы нам дано было вторично явиться на свет, то это все-таки не имело бы для нас никакого значения, так как память о прошлом была бы уже прервана".

Человек создал мир таким, каков он есть, как он создал свою жизнь такой, какова она есть. Как только человек захочет, чтобы не стало голода, - голода не будет. В распоряжении человека есть все необходимое, чтобы сделать этот выбор. Но он до сих пор его не сделал, но не потому, что он не может его сделать. Мир может покончить с голодом в масштабах планеты завтра же. Выбор самого человека не делать этого. Точно так же он может положить конец войнам. Просто и легко. Все, что для этого требуется, - прийти к взаимному согласию. Но если человек не в состоянии прийти к согласию по поводу чего-либо простого, например, положить конец взаимному убийству, то как же тогда он может грозить небесам кулаком, требуя, чтобы Бог привел жизнь в порядок? Мир стал таким, каким он стал, лишь благодаря человеку и тому выбору, который он сделал или не сделал, ибо не решать ничего - тоже решение. Земля находится в том состоянии, в каком она находится, благодаря тому выбору, который мы сделали или не сделали. Каждый из нас пришел в этот мир, чтобы выработать индивидуальный план своего спасения. Но спастись не означает "избежать ловушки дьявола". Нет такой вещи, как дьявол, равно как нет ада. Человек не можешь проиграть в битве противоположностей, его не может постичь неудача. Так что это и не битва вовсе, а банальный процесс. Однако, если не знать этого, можно воспринять его как постоянную борьбу. Если верить в него достаточно долго, можно создать вокруг него целую религию. Эта религия будет учить тому, что смысл жизни в борьбе, но это ложное учение. На самом деле процесс идет, когда человек не борется. Он побеждает, когда сдается. Несчастные же случаи происходят потому, что они происходят. И все. То, что составляющие элементы процесса жизни сложились таким образом и в такое время, произведя такие результаты, суть результаты выбора самого человека, их он может назвать неблагоприятными по своим собственным соображениям. При этом они могут быть ненеудачными с точки зрения замысла души. Но нет никаких совпадении и ничто не происходит случайно. Каждое событие призывается к человеку его же собственным "Я", чтобы его душа могла творить и переживать себя в Действительности. Все истинные Мастера знали об этом. Поэтому они оставались невозмутимыми перед лицом самых худших переживаний. Великие учителя христианства понимали это. Они понимали, что Иисуса не тревожило предстоящее распятие. Он мог бы уйти, но не сделал этого. Он мог бы остановить процесс в любой момент, у Него было достаточно силы для этого. Но Он не стал ничего менять, позволив себя распять, чтобы стать образцом вечного спасения человека. Таким образом, истинный фундамент веры базируется на безусловном доверии Всевышнему и его делам, какими бы жестокими с точки зрения человеческого разумения они ни были. Когда человек научится во всем доверять Богу, он поймет, почему наша реальность ни в коем случае не может быть иной и почему, при всей существующей сейчас неразберихе и мучительной тяжести бытия рано или поздно Высший Разум выведет человека к вершинам божественного сознания. Сказано ведь в Евангелии "вы боги" . "Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас". 1-е Коринф., гл. 3, ст.16.

Потребность того или иного государственного строя порождает соответствующую потребность в религии. Народовластие демократической страны, племени или рода требует политеистической веры. К этому склоняет уклад их жизни. По мере роста абсолютизма власти растет и потребность общества в едином божестве. Государство, управляемое самовластным монархом, требует себе поддержки в единобожии. Например, новейшее государственное устройство потребовало и новейшего взгляда на религию, церковь и веру, а триединое устройство страны стало причиной создания триединого божества, так как государственная пирамида выглядела уже по-другому, теперь государством управляли светская и духовная власть, между которыми стоял единый самовластный монарх. Не стало больше ни выборного вождя, ни выборного жреца, все это ушло в прошлое, а это значит, что стало необходимо создать иной миропорядок, более полно отвечающий требованиям новой структуры власти. И такой миропорядок был создан. Пирамида триединства государственной власти была поставлена на новый фундамент, - фундамент триединства божественной власти. Она опиралась снизу и прикрывалась сверху божественным триединством. Здесь властвовали: Бог-Святой Дух и Бог-Сын, между которыми и над которыми стоял единый самовластный правитель - Бог-Отец, создатель и податель всего. В этой жесткой конструкции Бог-Отец символизировал самовластного монарха - могущественного и волевого, Бог-Сын символизировал церковь - защитницу всех обиженных и угнетенных, воплощение на земле божественной любви, а Святой Дух символизировал светскую власть - всеобъемлющую и всезнающую, пронизывающую мельчайшие поры общества, зорко следящую за соблюдением законности в стране. Эта конструкция отражала реальный порядок государственного устройства на данном промежутке времени . Все это правильно и обоснованно, поскольку там, где функционирует институт множественности правления, при существенном недостатке знаний и культуры, там хаос и разложение, там нет государства, а есть лишь набор противостоящих друг другу, борющихся друг с другом частей. Вспомните, что говорил по этому поводу Иоанн IV: "Горе дому, - говорил он, - коим владеет жена; горе царству, коим владеют МНОГИЕ".

По мере того, как будет изменяться сознание масс, будет изменяться и форма управления государственной машиной. На новом витке спирали развития абсолютизм уступит место народовластию. Соответственно, изменится и отношение народа к вере, религии, церкви. Вера перестанет быть абсолютистской и станет политеистической, но, и это естественно, не на том уровне, на каком пребывала две тысячи лет назад, и не на том, на каком пребывает сейчас. Это будет не просто политеизм, а просвещенный политеизм, внутри которого Единый Всевышний Предвечный Мироздания станет равным со всеми: "Мудрый знает, что безусловный, неизменный период земного существования абсолютно невозможен для человека в его нынешнем состоянии, он знает, что история на протяжении вечности повторяется в бесконечных периодах подобно тому, как день следует за ночью; он с той же уверенностью знает, что демократия одной эпохи прокладывает путь для монархии следующей, как знает и то, что за приливом, бросающим воды океана на берега, неизменно следует отлив, который относит их назад в совершенном ритме". "Ученье Храма", Урок 128, стр. 27.

И не просто равным, а большим среди равных, старейшим и мудрейшим, перестав походить на злобного, гневливого, мстительного бога древних евреев: "Дух беспокойства охватывает массы; ими овладевает желание перемен и всего того, что такие перемены могут принести; результатом является ниспровержение старого и установление нового порядка. Но новый порядок, проявляясь в таких случаях на нижней дуге цикла, не может держаться все время. Постепенно, по мере возрастания знания и силы, старый порядок - более высокий - восстанавливается и длится до тех пор, пока эволюционные силы нового цикла не ослабнут, не потеряют свою напряженность и назначение, и тогда произойдет новое изменение". "Ученье Храма", Урок 130, стр. 28.

Именно здесь зарыты корни народных воззрений на божество и религию, меняющиеся в зависимости от того, каким образом меняется жизнь и территориальные претензии народа: "Демократия может быть единственно приемлемым идеалом для людских масс нынешнего века, и это будет относительно правильно и мудро; но это не правильно и не мудро с точки зрения Высшего Я, и демократия не может существовать среди людей, достигших высочайшего развития в своих индивидуальных эволюционных циклах". "Ученье Храма", Том 2, стр.25.

Общеизвестно, что сильное государство, с большим количеством культурного, но мало духовного населения, сосредоточенного в крупных городах, требует поддержки в единобожии, тогда как распыленное, "размазанное" по гигантской территории малочисленное, малокультурное, но духовное население, наоборот, тяготеет к политеизму. К этому склоняет весь уклад их деревенской жизни и то, что вокруг буйствует живая природа, с которой надо воевать не на жизнь, а на смерть или заискивать и договариваться. Не забывайте, что на природе, особенно вокруг жилищ, локализуются Силы, которые необходимо учитывать в повседневной жизни, договариваясь с ними или воюя и задабривая их, в отличие от городов, где людей окружают каменные стены, доски да песок, с которыми воевать и договариваться не надо, и задабривать которые не надо: "…имейте в виду, что эволюционный закон действует по спирали, а не по замкнутому кругу; и каждый оборот спирали в каждой Манвантаре означает восхождение человечества ко все большим высотам Мудрости и Силы. Положения на универсальной шкале жизни, - вечные по своей природе - занимаемые сейчас неприемлемыми, автократичными и немудрыми монархами и знатью, однажды в будущем веке будут заняты Учителями Мудрости (возможно, это будете вы), и остальные стороны жизни изменятся подобным же образом. Другими словами, Боги снова будут жить рядом с человеком, как это было на восходящей дуге предыдущих циклов, а демократия тогда надолго останется лишь словом, забытым идеалом". "Ученье Храма", Том 2, стр.28.

Со временем, когда образуется государство, и люди переберутся в города, где их окружит камень, - представитель минерального [мертвого] царства, взгляды на религию поменяются - она опять станет жестко-монотеистической. Когда же человечество рассредоточится в районе Солнечной системы, и жизнь людей будет зависеть от них самих, а также тех Сил, которые локализуются на соответствующих планетах и астероидах, ибо они являются хозяевами тех мест, взгляды на божество поменяются и религия станет политеистической. Затем, когда произойдет очередное объединение, взгляды на религию снова изменятся, и человек станет монотеистом. И так по возрастающей до тех пор, пока не произойдет глобальное слияние человечества в рамках Вселенной, тогда мы станем божествами и демиургами, которые творят мир по своему произволу: "Существование Бога будет установлено, и человеческие вопросы в этом направлении прекратятся. Этот Бог не будет национальным или расовым Богом, не будет христианским, индуистическим или буддийским. Такой Бог не будет плодом воображения человека или продолжением его собственного сознания, но Божеством подлинной жизни, который есть общая совокупность всех энергий; энергия самой жизни, энергия любви, энергия разума, деятельного опыта, и та энергия, которая производит взаимодействие между видимым и невидимым". А.Бейли, "Эзотерическая психология", стр. 177.

Внутри абсолюта нет второстепенных ему частей - все это выдумки невежественных богословов. Внутри абсолюта все части равны и равноценны друг другу, взаимосвязаны и принадлежат друг другу. Вне же его нет ничего. Абсолют это монолит, состоящий из квантов, Он дискретно-непрерывен в основе своей. Эта теория похожа на корпускулярно-волновую теорию света. Каждый Его квант - неотъемлемая часть Его самого, Он не в силах существовать даже без одной из них . Образ бога целиком и полностью зависит от текущего мировоззрения человека, поэтому он не может являться не только постоянно-истинным, но даже временно считаться таковым, ведь каков человек - таков и его бог, образ бога - это лишь коллективная мыслеформа группы людей, сплоченных какой-либо идеей, и не более того. Совершенный человек создает совершенное божество. Человек примитивный создает примитивное божество. По мере совершенствования человека, совершенствуется и образ божества, создаваемый ментальным могуществом его разума: "Какое бы положение ни занимал человек - будь он рабом или хозяином, невоспитанным или утонченным, он всегда имеет свой идеал Бога, хотя, быть может, и не осознанный, искаженный, неправильно понятый или даже осмеянный им… Другие народы создали своих собственных богов, характер которых по тем или иным причинам не совсем похож на наших… Некоторые из атрибутов богов древних людей отвечают скорее нашим понятиям о дьяволах, но это и неудивительно, ибо в их религиозных инстинктах преобладал страх". "Учение Храма", Том 2, стр.109".

Изучая историю России, невольно приходишь к выводу, что полторы тысячи лет назад её народ уже обладал демократичной и светлой верой. И хотя его религия была языческой, он не считал себя чем-то (или кем-то) чужеродным в окружавшей его Вселенной среди сонма богов, полубогов и демонов. Вселенная не была для него страшной и враждебной, не были для него враждебными и боги. А как же иначе, ведь он был одним из них. Русы всегда считали себя Дажьбоговыми внуками, а потому искренне не понимали, с тех пор как Владимир Святой начал насаждать на Руси Христианство, зачем Богу понадобилось их спасать? И от кого ему надо было их спасать, ведь они сами были богами, практически равными Ему. Мало того, они считали себя родственниками остальным богам. В нелегкой жизни Яви им помогали все: им помогали звери и птицы, помогала окружающая среда, в конце концов, им помогали Навь и Правь, ведь они жили в мире со всеми. В мире, а не вражде. Со временем ситуация изменится. Религия, как раньше, вновь станет демократичной, доброй и светлой, освободившись от жестокости, злобы, невежества и эгоизма, воссияв светом любви и добра: "Наступающий век Водолея раскроет для человека тот факт, что астральный план является его собственным домом на данной стадии развития. Сегодня массы полностью, но бессознательно поляризованы на этом плане". А.Бейли "Эзотерическая психология". Стр. 337.

Когда-то человек знал о своем бессмертии и о том, что на земле существует множество планов бытия. Но изменившиеся условия потребовали, чтобы он забыл об этом. Отчасти сей факт был связан с тем, что человек не желал эффективно трудиться на благо родной планеты - лентяйничал, отлынивал от работы, медленно и неторопливо развиваясь, поскольку, несмотря на всю свою "детскую" наивность, невежество и "детские" заблуждения, понимал, что есть реальности гораздо лучше устроенные, чем та, в которой он пребывает, кстати, не его трудом, . К этому его подвигала надежда на новую жизнь, новые возможности и новые условия существования вне физического плана . Однако человек обязан быть в том месте, какое ему определил Бог, ибо только Бог знает, что ему нужно: "…каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал… Каждый оставайся в том звании, в котором призван". 1-е Корин., гл. 7, ст.17-20.

Его собственное развитие, а значит и развитие физического плана, шло слишком медленно. Миллионы лет требовались, чтобы то и другое достигло нужной степени совершенства. Это был обычный эволюционный путь развития жизни - золотой век человечества. Но произошедшие на планете события в корне изменили ситуацию. Что же произошло? "Война богов"! После так называемой "войны богов" к власти пришла группа космических сущностей, во главе которой стоял так называемый "падший ангел" Люцифер: "Сто восемь Кумар прибыли с Венеры на Землю; фактически сто девять, если считать Самого Господа Мира. Эти сущности делятся на три группы по ТРИДЦАТЬ ШЕСТЬ каждая и воплощают Собой три основных центра планетарного Логоса. Эти Кумары, также могут быть разделены на СЕМЬ групп, которые соответствуют семи Лучам. В таком случае три Будды Действия соответствуют трем лицам Троицы (естественно, в узко земном понимании. Н.М.)". "Трактат о Космическом Огне".

Вот как "Книга Дзиан" описывает "Войну богов" - стычку между Голубыми и Черными, за право первенства в вопросах развития человеческой цивилизации: "Когда меньшая Пятая (раса) дошла до середины и все меньшие четыре (подрасы) заселили землю, поднялись Владыки Темного Намерения (Черные Маги Вселенной). Они сказали: "Не так должна идти Сила (именно из-за различия в подходах к проблеме развития человечества возник конфликт, Черные предлагали такие формы и методы, которые Голубые не поддерживали). Формы (тела) и группы (роды) третьей и четвертой (подрас) в соответствующей Пятой (расе) слишком приближаются к архетипу (изначальной матрице, составленной Высшим Разумом Кольца Великого Свечения). Работа слишком хороша"".

И далее: "Период разрушения с обеих сторон сильно затянулся. Работа (по созданию человеческой популяции на планете. Н.М.) была удручающе извращена. Чоханы высшего плана (учителя человечества. Н.М.) в молчании взирали на работу. Асуры и Чайтаньи, Сыны Космического Зла (так называемая Черная Лига. Н.М.) и Риши (мудрецы) самых темных созвездий (Лебедя и Ориона) собрали свои меньшие силы, темнейших исчадий ада (образное сравнение. Н.М.). Они затемнили все пространство (ноосферу планеты. Н.М.). После пришествия Посланника Неба (метеорита) мира не стало на земле. Планета содрогнулась и изрыгнула огонь (когда метеорит пробил земную мантию. Н.М.). Часть (суши) поднялась. Часть (суши) опустилась. Формы переменились. Миллионы (существ) приняли другие формы или взошли в назначенное место ожидания (на хранение в "город, расположенный четвероугольником"). Они дожидались (в ячейках хранилища), пока для них снова не прозвучит час прогресса (пока не появится возможность воплощаться. Н.М.)".

Далее: "Разделяющая Пятая (раса) построила в сфере рупы (в сфере форм) конкретные формы мысли (тела, сооружения). Она (Земля) разбрасывала их (сущности). Они (сущности) заселили низшие четыре (плана: физический, эфирный, астральный и ментальный) и, подобно злой туче, закрыли свет дня. Высшие три (плана: каузальный, буддхический и атмический) были сокрыты. Началась война на земле. Обе (воюющие) стороны спустились в ад. Затем пришел Победитель формы (Спаситель - Иисус Христос. Н.М.). Он принес Священный Огонь (Знания) и очистил уровни рупы".

Люцифер, выиграв в жестокой борьбе конкурс планов развития Земли, и став "Генеральным Архитектором" человечества, заявил, что больше не намерен придерживаться политики прежнего руководства. Он заявил, что, начиная с этого момента, все живое на Земле, на всех её планах, вне зависимости от степени совершенства, станет развиваться только по его сценарию, то есть революционно, со всеми вытекающими отсюда последствиями: "Символически говоря, некоторые сыны Господа пали со своих высоких престолов, ведомые, в одно время "Люцифером, Сыном Утра" (представителем планеты Венера Н.М.). Это "падение ангелов" было ужасным событием в истории нашей планеты, но было, тем не менее, только мимолетным и интересным явлением в истории солнечной системы, и совсем уж пустяковым случаем в событиях семи созвездий, одним из которых является наша солнечная система". А.Бейли "Эзотерическая психология" стр. 365.

Начиная от сих, ход времени многократно ускорился. Все живое на планете вынуждено было подчиниться новому ритму жизни. Ритму, при котором страдания и мучения каждого возрастали многократно, дабы также многократно ускорился процесс созревания кристалла разума. И все это во исполнение плана развития Люцифера и его воли : ""Падший Ангел", называемый теперь Люцифером, действительно "Князь мира сего", так как он причастен к раскрытию разума человека, и по праву называется создателем нашей планеты". Е.П.Б., Т.Д., Том 2.

От сих ни человеку, ни другим сущностям не стало покоя на этом и остальных, подвластных Люциферу планах, ибо не все они ему подвластны. Им теперь надлежало учиться жить так, как если бы они были смертны. Человеку, например, надлежало стопроцентно поверить в то, что он смертен. А что ему оставалось делать? Его же к тому всячески принуждали: "Greys являются расой исполнителей у Тионцев - распорядителей. Никаким Драко Рептилиям они не подчиняются. Маловероятно, чтобы со стороны Greys (Зоннерийцев) исходила какая-либо угроза человечеству, т.к. они присутствуют на Земле уже около 4 млн. лет и контролируют развитие землян, оберегая от других цивилизаций. Войны Орионцев с Сириусянами давно закончились!"

Это была настоящая революция, и не только в сознании людей, но и в сознании всего живого на планете. Тысячи лет потребовались человечеству, чтобы приучить себя к мысли, что оно смертно. Результат эксперимента превзошел все ожидания. Теперь каждую свою жизнь человек проживает настолько индивидуально, насколько это возможно, будто бы она у него действительно единственная. Только сейчас он в полной мере научился ценить каждое мгновение своей жизни, научился работать на износ . В конце концов, он научился думать, принимать самостоятельные решения, страдать, любить, ненавидеть, рождаться и порождать, беречь и расточать, смеяться и плакать, разбрасывать камни и собирать их. Но самое главное, он научился творить пространство вокруг себя, научился мыслить. Таким образом человек стал магом. Вначале черным, ибо черный маг работает лишь на себя, а затем белым: "Силы материальности препятствуют развитию людей, так как позитивное познание и понимание мира по ту сторону завесы устраняет страх смерти, и в результате исчезает главный фактор их могущества и власти над человечеством". А.Бейли "Судьба наций". Стр. 52.

Человек учится быть творцом, чтобы в последствие стать демиургом, стать богом. И все за такой короткий промежуток времени. Воистину нет худа без добра. Ради этого стоило поверить в смертность бытия, стоило страдать и мучатся, стоило пройти через все круги ада: "Мессианское сознание народа может быть лишь плодом великих народных страданий". Николай Бердяев, "Национализм и мессианизм", стр.14.

К настоящему моменту сила иллюзии достигла своего апогея. Но нет худа без добра, как нет добра без худа. Научившись жить одним днем, человек разучился беречь окружающую его природу, разучился видеть взаимосвязь всего со всем, разучился понимать свою причастность к делам планеты, разучился ощущать себя неотъемлемой частью единого целого. Законы причин и следствий потеряли для него смысл, он перестал видеть, где кончается одно и начинается другое. Мир для него распался на куски. Мировая гармония разрушилась, превратившись в мировой хаос. Человек окунулся в пустыню, окружившую его со всех сторон. Он оказался один среди мириадов подобных ему существ. Страх обуял его сердце. Страх и отчаяние поселились в нем. Стройный, логичный смысл бытия перестал ощущаться человеком, он стал ему попросту недоступен, но такова цена за скорость развития. Дело дошло до того, что теперь чуть ли не каждый второй стал считать, что после него хоть потоп. Начался процесс разрушения сознания человека . Так больше жить стало невозможно. Колесо бытия провернулось, сделав полный оборот. Иерархи планеты приняли решение начать постепенный вывод человечества из состояния неведения, чтобы привести его к пониманию истинного положения вещей, к пониманию, точнее, воспоминанию того, что человек бессмертен, ибо он достаточно созрел для осознания сего факта. Настолько созрел, что может самостоятельно развиваться при полном разумении факта своего бессмертия. И хотя этот процесс продлится не один год и даже не одну сотню лет, тем не менее он начался и остановить уже его невозможно: "Когда человечество убедится в божественности и бессмертии, когда оно войдет в состояние знания относительно природы души и царства, в котором эта душа функционирует, тогда его отношение к повседневной жизни и текущим делам подвергнется такому преобразованию, что мы удостоимся и действительно увидим появление новых небес и новой земли". А.Бейли "Трактат о душе", стр. 49.